Tại mọi thời điểm, vấn đề cấp bách nhất của nhân loại được coi là nhận thức của ông về vị trí của mình trong vũ trụ. Và trong các cuộc thảo luận này, Tạo hóa luôn được coi là một thời điểm quan trọng. Câu trả lời cho câu hỏi này trực tiếp phụ thuộc vào sự hiện diện hay vắng mặt của nó.
Sự hiện diện hay vắng mặt của sự sáng tạo trong vũ trụ luôn được dựa trên ba trụ cột của kiến thức tập thể con người: nghịch lý, lương tâm và tình yêu. Chính ba yếu tố này mà chức năng ý thức luôn luôn tương quan trực tiếp với Thiên Chúa. Đó là, một người không bao giờ có thể giải thích các khía cạnh được liệt kê với bất cứ điều gì khác ngoài một khởi đầu siêu nhiên. Ví dụ, bản chất toàn cầu của Vũ trụ, khả năng phát triển, chất lượng vật chất xuất hiện như thể từ hư vô và biến thành những hình thức không thể tưởng tượng nhất luôn được tâm trí con người gán cho sự bất hợp lý và Lý do vô hạn của vương miện sáng tạo - đối với Thiên Chúa.
Một giải pháp như vậy có thể diễn ra trong một điều kiện duy nhất, khi một người, với tư cách là người mang chức năng có ý thức, có thể trao cho lòng bàn tay tinh túy một thứ gì đó phát triển hơn về mặt sáng tạo tinh thần - ví dụ, đối với Thiên Chúa. Nhưng ở đây có rất nhiều câu hỏi được đặt ra mà không bao giờ có thể hòa hợp với các sự kiện mới nổi lên trong quá trình phát triển học thuật hoặc khoa học của nhân loại. Không phải ngẫu nhiên mà một người hợp lý phân loại một cách rõ ràng các khái niệm về giả thuyết là tin vào giáo phái và đáng tin cậy là Biết biết.
Nói tóm lại, khái niệm học thuật về "nghịch lý", bán khoa học từ tâm lý học, "vô thức" và "thần" tôn giáo có cùng một nguồn kiến thức về thế giới bên ngoài. Và do đó, sự chấp nhận hiểu rằng theo thời gian, khoa học sẽ ngày càng được đưa vào "vùng bóng tối", chiếu sáng trong sự thiếu hiểu biết theo nghĩa đen và một phần kiến thức hiện đang mất cân bằng với một số định luật của vũ trụ, được gọi là nguyên lý phi lý (phi logic) của con người dường như là một cách tiếp cận đúng đắn cho vấn đề nghiên cứu thế giới bên ngoài.
Ngoài ra, điều quan trọng là phải hiểu rằng Vũ trụ không thể phát triển một cách phi lý nếu nguyên tắc sáng tạo của nó dưới dạng chức năng có ý thức, người vận chuyển là một người, được ban cho một công cụ duy nhất để biết sáng kiến lập pháp của nó - logic. Đó là, đó là khía cạnh logic hoặc hợp lý của nhận thức dẫn đến sự hiểu biết về quá trình xây dựng Vũ trụ, cũng dựa trên nguyên tắc logic.
Vì vậy, "nghịch lý" trong thôi miên của nó về sự phá hủy nguyên tắc logic (con người) có thể bị coi là bị đánh bại bởi tâm trí. Nó vẫn còn để đối phó với các khái niệm "lương tâm" và "tình yêu", mà tuân thủ nguyên tắc của nguyên tắc thiêng liêng của vũ trụ luôn hấp dẫn. Và ở đây, chính xác là sự chấp nhận lương tâm và tình yêu đối với tổ chức tinh thần bắt đầu từ lúc bắt đầu lý luận để gây nhầm lẫn cho toàn bộ bức tranh. Thật vậy, chấp nhận một người không chỉ là người mang sinh lý và lý trí, mà còn là bản chất thiêng liêng của thứ bậc thấp hơn bản thân Đấng Tạo Hóa, khái niệm linh hồn được đưa ra, tương tự như nghịch lý của Nghịch lý, Lừa bất chấp phân tích logic dễ hiểu.
Với sự phân bổ lực lượng như vậy, một vương miện nhất định được tạo ra cho Thiên Chúa, người đơn giản là không thể nhận ra, nhưng là một loại "hộp đen", việc giải mã là không thể. Hơn nữa, đó là tình yêu của người Hồi giáo và người có lương tâm trong việc xây dựng lý luận giả hợp lý này, theo truyền thống được chấp nhận dưới dạng bằng chứng của tổ chức tinh thần thành công của một người. Rốt cuộc, không ai có thể hiểu một cách đáng tin cậy các nguyên tắc của các khái niệm này, bởi vì trong đó có rất nhiều mâu thuẫn với logic thông thường được tập trung. Ví dụ, một nhân vật phản diện rõ ràng có thể phải chịu đựng những cuộc tấn công của lương tâm, và một kẻ hoài nghi khét tiếng có thể trải qua những xung lực mạnh mẽ của tình yêu. Một mối tương quan như vậy của các nhân vật và biểu hiện của lương tâm và tình yêu, dường như, không tương ứng với logic và dễ tương quan chính xác với "nghịch lý" hay Thiên Chúa!
Nhưng mọi thứ thay đổi nếu chúng ta chấp nhận sự vắng mặt của linh hồn và các khái niệm giới thiệu về "lương tâm" và "tình yêu" được coi là sản phẩm của một chức năng có ý thức. Đó là, lý do hình thành nên "lương tâm", đóng vai trò nguyên thủy nhất trong ý thức của cá nhân - sự an toàn của anh ta trong xã hội. Rốt cuộc, chỉ có công cụ này có thể bảo vệ một cá nhân khỏi mâu thuẫn khi sống cùng nhau trong một nhóm.
Với tình yêu, tình huống thậm chí còn đơn giản hơn, nếu, một lần nữa, hãy làm theo logic trên. Sự hấp dẫn của tình yêu (không phải là niềm đam mê sinh lý ở mức độ hóa học cơ thể!) Phát sinh với sự trùng hợp tối đa của đối tượng nghiên cứu lãng mạn với hình ảnh của nó, mà mỗi người có một loại tiêu chuẩn. Hình ảnh này là sản phẩm thuần túy của chức năng ý thức, và, ngoài ra, chính chức năng ý thức tạo ra phân tích tự nhiên của đối tượng nghiên cứu với mẫu tham chiếu.
Tóm tắt tất cả những điều trên, một điều đơn giản nên được hiểu - chỉ có chức năng ý thức của một người có thể được coi là vương miện sáng tạo của vũ trụ. Và do đó, khái niệm tôn giáo của Thiên Chúa, người sống trong trái tim của mọi tín đồ, có mối tương quan trong phân tích như vậy giữa những người vô thần với chức năng ý thức dựa trên vỏ não. Nhân tiện, kiến thức tập thể của toàn nhân loại theo nghĩa này có thể được coi là các văn bia tôn giáo của Đấng Tạo Hóa: Toàn diện, Vô hạn và Toàn năng.