Ý thức của mỗi người rất quan tâm đến các đặc điểm cá nhân của nhận thức về cuộc sống và các phản ứng tinh thần đối với thực tế hiện tại. Trong hàng ngàn năm, các nhà triết học giỏi nhất thế giới đã đưa ra những đánh giá khác nhau cho ý thức của con người.
Aristotle
Aristotle (384-322 TCN) - một triết gia Hy Lạp cổ đại, học trò của Plato và cố vấn của Alexander Đại đế, tin rằng ý thức của con người tồn tại tách biệt với vật chất. Hơn nữa, linh hồn con người là người mang ý thức. Công việc của linh hồn, tức là ý thức, theo Aristotle, được chia thành 3 lĩnh vực hoạt động: thực vật, động vật và thông minh. Lĩnh vực ý thức thực vật chăm sóc dinh dưỡng, tăng trưởng và sinh sản, ý thức động vật chịu trách nhiệm cho những ham muốn và cảm giác, và linh hồn lý trí có khả năng suy nghĩ và phản xạ. Chỉ nhờ vào phần hợp lý trong ý thức của con người, cá nhân mới khác với động vật.
Bonavoji Giovanni
Bonavoji Giovanni (1221-1274) - tác giả của các tác phẩm triết học và tôn giáo thời Trung cổ. Trong chuyên luận "Hướng dẫn linh hồn đến Thiên Chúa", Giovanni nói rằng linh hồn con người có một ánh sáng không đổi trong đó, trong đó những sự thật không thể lay chuyển được bảo tồn. Lý trí dựa trên sự hiểu biết của nó về mọi thứ chỉ tồn tại trên cơ sở kiến thức hiện có. Hình ảnh của Thiên Chúa được bao bọc trong tâm hồn và ý thức của con người khi anh ta có khả năng nhận thức được điều thiêng liêng trong cuộc sống của mình. Hầu hết tất cả được thúc đẩy bởi ý thức và tâm hồn của một người là mong muốn đạt được hạnh phúc.
Pico della Mirandola
Pico della Mirandola (1463-1494) là một quý tộc có học thức và là triết gia thời Phục hưng. Trong các tác phẩm của mình, ông lưu ý rằng kiến thức của con người, được gọi là hợp lý, thực sự khá không hoàn hảo, bởi vì nó không ổn định và có xu hướng thay đổi theo định kỳ.
Didro Denis
Didro Denis (1713-1784) - nhà triết học và vô thần duy vật người Pháp. Trong tác phẩm "On Man. The Unity of Body and Soul", Denis lưu ý rằng khi một người cảm thấy khỏe mạnh, anh ta không chú ý đến bất kỳ bộ phận nào của cơ thể. Một người sống cuộc đời, theo triết gia, có thể tiếp tục mà không cần não; tất cả các cơ quan có thể tự làm việc và hành động riêng biệt. Tuy nhiên, bản thân con người sống và chỉ tồn tại ở một điểm trong não - nơi hiện hữu suy nghĩ của anh ta. Đồng thời, ý thức của con người đại diện cho một thực thể phức tạp, di động và cảm giác như vậy, những suy nghĩ và cảm xúc không thể được giải thích mà không có cơ thể.